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Costume de Paramé
(Paramé faisant aujourd'hui partie du "grand Saint-Malo").

La coiffe est constituée de deux éléments : Le bonnet à godrons que nos grand-mères portaient plus particulièrement les jours de semaine. La surcoiffe portée le dimanche et les jours de grandes cérémonies. Le terme de "godron" désigne la forme spécifique de ce bonnet, les godrons appelés également plus communément "tufs", sont une caractéristique importante d'une série de coiffes portées de la région de Pleudihen jusqu'à Cancale, variant bien sûr en fonction des époques. Cette coiffe appelée localement "La Plate" est désignée par le terme technique de "Moulin à vent". Le châle: Plus communément noir brodé ton sur ton (plus le châle était brodé, plus la femme était d'un statut social élevé). Une grande devantière de cérémonie : Généralement de couleur sombre au début du siècle (noir, prune, bleu nuit, etc.) pouvant arborer un certain nombre de passementeries (galons, dentelles, etc.) définissant là encore la richesse éventuelle de la femme. Un haut de costume : Elément distinct de la jupe, pouvant être en lainage, ou en tissu plus riche (satin, moire), mais jamais en velours, sur lequel un certain nombre de bijoux était disposé, broche au niveau du cou et/ou sautoir, chaîne de montre et également différents éléments de passementerie (bande de velours sur les manches, travail de plis sur le devantier). Une ceinture dont la boucle est souvent très "travaillée". Une jupe : Toujours simple, souvent en lainage, pouvant comporter une ou plusieurs goptes (plis religieux) et froncée sur l'arrière avec des fils de lin (montage à l'ancienne, avec plis d'orgue).La couleur assez sombre de cette mode vestimentaire peut s'expliquer par plusieurs éléments significatifs : beaucoup de jeunes femmes, épouses de marins se retrouvent souvent veuves très jeunes et donc portent le deuil très tôt.